地黄,为玄参科多年生草本植物。相传在唐朝时期,黄河中下游突然瘟疫暴发,无数人因医治无效而失去了生命,一时之间,哀鸿遍野民不聊生。此情此景下,当地县官奔赴神农山里的药王庙求药,以祈求神灵保佑,解黎民苦难。在山上,他得到了一位送药人的指点,赠予他一种草药,这药材状如参根,颜色发黄,送药人只道是这药材名为“地皇”,乃是地下之皇的恩赐,在神农山北草洼里还有许多。
县官收了药,千恩万谢一番回到了当地,带领着身体尚无大碍的青壮年去挖药,带回为大家煎熬。果不其然,不出几日,服用了这“地皇”药汤的人大多病情好转,身体健朗起来。
为了防止疫情的再度发生,县官连忙令大家在田间种植这种药材,以备不时之需。人们发现这种黄色药材平日里吃还有增益气力的效果,便相互告知,久而久之,人们将“地皇”就传成了其谐音“地黄”。
地黄原产自中国,分布范围极为广泛。地黄常生于海拔50-1100米的荒山坡、山脚、墙边、路旁等处,虽不起眼,但随处可见。
花朵内侧的下方还有两条凸起醒目直达花筒底部的指示线--蜜导,仿佛告诉为它传粉的昆虫:快来这里,有蜜。
拆开一朵花。生总状花序,花冠筒状微弯,外被紫红色,内面黄紫色且具紫斑,形似倒挂小喇叭。茎直立,高10-30cm,常带紫红色。
叶片卵形至长椭圆形,上面绿色,下面略带紫色,边缘有不规则圆齿,基部渐狭成柄,叶脉在上面凹陷,下面隆起。
在中国传统文化中承载着双重意象:其根茎作为滋阴补肾的珍贵药材,自《神农本草经》起便被列为上品,在六味地黄丸等多种中药中发挥着重要作用,承载着中医“治未病”的养生智慧。
而在文学领域,白居易的《采地黄者》诗以采地黄隐喻民生疾苦,地黄在中国传统文化中,成为一个中医药与文学交融的符号。
白居易在一次外出巡视中,目睹百姓在田间采挖一种有根的野草。百姓将这种野草称之为地黄。因为灾年庄稼颗粒无收,导致粮食紧缺,百姓只能上山采挖地黄,将其卖给富豪之户作为喂马的饲料,由此换取少许粮食。与此形成鲜明对比的是,被富户用地黄喂食的马匹,却长得膘肥体壮,皮毛光亮。
白居易得知此事后,感到无比愤慨,他抑制不住内心的悲愤,洋洋洒洒写下了流传至今的佳作《采地黄者》。
采地黄者
唐· 白居易
麦死春不雨,禾损秋寒霜。
岁晏无口食,田中采地黄。
采之将何用?持之易侯粮。
凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
携来朱门家,卖与白面郎。
与君肥老马,可使照地光。
愿意马残栗,救此苦饥肠。
该诗是当时百姓的生活写照,他们依靠采挖地黄来维持生计,还记录了地黄喂马能够使马匹皮毛光亮、膘肥体壮的情况,侧面揭示了地黄具有补阳助阴、益精填髓的药用价值。
地黄食疗具有悠久的历史,早在东汉时期就有人用地黄、蜂蜜煎膏服用,以期养生长寿。明太祖年间还有以地黄和蜂蜜为原料的粥品。将地黄切片,与蜂蜜一同炒至香熟,待粥煮好后加入,煮熟后食用,这种粥品大有和血生精的功效。这里分享地黄几种食用方法。
成熟时室背开裂,里面有多数种子。种子深褐色,长圆形,种皮膜质,表面有深陷的蜂窝状网格。
生地黄凉血还生津
“生地微寒,能消温热,骨蒸烦劳,养阴凉血。”(明代龚廷贤《生地》)将地黄的根块缓缓烘焙至约八成干,即得生地黄。生地黄又名干地黄、原生地、干生地,是常用的清热凉血类中药。生地黄味甘,性寒,归心、肝、肾经,具有清热凉血、养阴生津的功效,用于热入营血、温毒发斑、血热出血、热病伤阴、舌绛烦渴、内热消渴、阴虚内热、骨蒸劳热、津伤便秘的治疗。张元素云:“地黄生则大寒而凉血,血热者须用之。”李东垣曰:“生地黄治手足心热及心热,入手足少阴、手足厥阴,能益肾水而治血,脉洪实者宜此。”
“生地黄寒甘苦味,滋肾凉心清肺胃,调脾养肝润二肠,妇人崩漏胎产治。”(明代李梃《生地黄》)
熟地补血填精髓
“地黄气禀仲冬行,怀庆携来大有名。温可养荣宜用熟,寒能凉血只宜生。拌同姜酒脾无泻,食共萝卜发变更。四物为君六味首,九蒸九晒制须精。”(清代赵瑾叔《地黄》)熟地黄由生地黄经酒炖法或酒蒸法炮制而成,是常用的补血类中药。张元素云:“熟地黄补肾,血衰者须用之。又脐下痛,属肾经,非熟地黄不能除,乃通肾之药也。”李东垣曰:“若脉虚,则宜熟地黄。地黄假借火力蒸,故能补肾中元气。”
本文发布于2025年05月12日22:21
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